Почему советские уголовники делали себе наколки с нацистскими символами
На фоне всенародной любви к олдскулу и ньюскулу в татуировках всё чаще стали появляться мотивы, которые можно было бы назвать русскими, советскими и российскими — другими словами, перенесённый на российскую почву олдскул стал понемногу превращаться в «русский народный олдскул». Мы решили разобраться в этом феномене и расспросили о нём экспертов. К главным манифестам этого движения в культуре можно отнести, например, «Курочку Рябу» Михаила Бастера или заглавный логотип грядущей московской конвенции. Первая история, если кратко, — это выпущенная в сотрудничестве со студией Артемия Лебедева русская народная сказка с иллюстрациями в виде американских традиционных татуировок, а вторая — стилизованный под американскую новую школу самовар. И если первая история кажется скорее стебом то ли над американизацией российских татуировок, то ли над русификацией американских, то ли вообще над китчем и нелепицей в отечественной индустрии, то вторая выглядит уже как серьёзное заявление.
Сейчас, когда мы часто в татуировочной среде выясняем кто был первым, и каждый говорит, что был первым когда-то именно он… Я, пожалуй, не буду претендовать на этот статус. Я буду оригиналом смеется. Да, были и иные, и уголовники были, а до них чуть ли не неандертальцы какие-то, например. Первичность-вторичность бывает только у макулатуры. Но каждый был за что-то ответственен и первооткрывателем в чем-то.
- Изучая историю уголовных татуировок, я обнаружил интересную закономерность — во второй половине 20 века, в самый разгар тоталитарного коммунистического режима и последующей «эпохи застоя», осужденные наиболее открыто выражали свое неприятие , так называемой, триаде «коммунизм-менты-КГБ». Об этом говорят тысячи зековских наколок, дошедших до нас в виде копий и фотографий.
- От нанесённого на кожный покров символа находится в зависимости не только внешний облик, но и жизненная энергия человека.
- До сих пор все попытки молдавских властей запретить разные «экстремистские» знаки и символы оказывались не очень удачными, и до дела не доходили.
- Данная энциклопедия бандитских татуировок представлена на сайте kriminalisty.
- Тату-салоны на Проезде Завода Серп и Молот.
- Серп и Молот, какой сакральный смысл заложен, что говорит о нем семиотика, психология архетипов, что на протяжении тысячелетий означали эти символы, а так же, почему именно эту символику было решено использовать в конечном счете.
Татуировка молота однозначно символ мужского начала, физической и моральной силы, крепости духа и решительности. Тату с молотом стали более распространены после фильмов про бога грома и молнии Тора, сына Одина, основным орудием которого был мьёльнир крушитель. Он сокрушал врагов своим оружием в виде огромного молота, который сносил все на своем пути. Аналогичные мифы существуют в других мифологиях, где какой либо бог обладал молотом, способным вызывать молнию и гром, например Гефес, из древнегреческой мифологии. Татуировка молота, как и любого другого оружия — это показатель силы, агрессии, мужественности. Тот же молот Тора может придать брутальности, подчеркнуть физическую силу, либо стать символом огромной силы воли.
