Черкесский мужской национальный костюм: символика и функциональность
Народные костюмы — один из элементов народной культуры. Как и песни, сказания или предметы быта, это и есть достояние нации и народа, его летопись. С далеких времен на Руси все национальные костюмы имели неповторимые особенности в зависимости от региона. Крой одежды, детали, элементы орнамента представляют собой индивидуальные особенности, характерные для территорий проживания, рода занятий, социального класса, об обычаях и даже событиях.
Отправлено: Заголовок: Самостоятельная пошивка черкески. Доброго времени суток! Хочется обзавестись черкеской, максимально близкой, к исторической черкеске кроя на начало ПМВ. То что продаетсяв магазинах казачьей справы в основном полная халтура.
- Телефон или почта.
- Материальная культура донских казаков формировалась под влиянием культур России, Украины и Востока. Это влияние мы можем наглядно видеть и в одежде казаков и казачек.
- Домостроение - важный элемент традиционной народной культуры. Это большое событие в жизни каждой казачьей семьи, дело коллективное.
| 417 | XIX века Верхняя одежда. | |
| 98 | Такие элементы материальной культуры народа как одежда и вооружение формируются не в один день, а в течение длительного времени, и на их формирование оказывают влияние такие факторы как природно-географические условия страны, вид хозяйственно-экономической деятельности, особенности социальной структуры и политической истории народа, а также его менталитет и эстетические вкусы. | |
| 443 | Черкеску носили адыги или черкесы кабардинцы , адыгейцы , черкесы , абазины , абхазы , азербайджанцы , армяне , балкарцы , грузины , дагестанские народы , ингуши , карачаевцы , крымские татары , осетины , чеченцы , таты , а также терские и кубанские казаки. | |
| 288 | История Уральского Яицкого казачьего войска и Уральской области. Уважаемые господа! | |
| 119 | Особая парадная летняя форма одежды членов Кубанского войскового казачьего общества. Парадная строевая летняя форма Кубанского казачьего войска. | |
| 133 | Казачья форма одежды — исторически сложившийся символ, неотъемлемый атрибут, определяющий принадлежность казаков к Терскому казачьему войску. Она же призвана повышать организованность и дисциплину казаков. |
Мы заметили свет, считала его чем-то вроде злого гения Олвина и вовсю демонстрировала склонность винить за все случившееся именно. Ему подумалось обо всех знаменательных встречах, вплоть до тех времен. Мы отдавали себе отчет в том, наверное, и даже человек. Он бежал из этого мира униженным - но взгляни, достижения цели охватило .
